Inhaltsverzeichnis
-
Summa Theologiae – Prima Pars
- Prooemium
- Quaestio 1
- Quaestio 2
- Quaestio 3
- Quaestio 4
- Quaestio 5
- Quaestio 6
- Quaestio 7
- Quaestio 8
- Quaestio 9
- Quaestio 10
- Quaestio 11
- Quaestio 12
- Quaestio 13
- Quaestio 14
- Quaestio 15
- Quaestio 16
- Quaestio 17
- Quaestio 18
- Quaestio 19
- Quaestio 20
- Quaestio 21
- Quaestio 22
- Quaestio 23
- Quaestio 24
- Quaestio 25
- Quaestio 26
- Quaestio 27
- Quaestio 28
- Quaestio 29
- Quaestio 30
- Quaestio 31
- Quaestio 32
- Quaestio 33
- Quaestio 34
- Quaestio 35
- Quaestio 36
- Quaestio 37
- Quaestio 38
- Quaestio 39
- Quaestio 40
- Quaestio 41
- Quaestio 42
- Quaestio 43
- Quaestio 44
- Quaestio 45
- Quaestio 46
- Quaestio 47
- Quaestio 48
- Quaestio 49
- Quaestio 50
- Quaestio 51
- Quaestio 52
- Quaestio 53
- Quaestio 54
- Quaestio 55
- Quaestio 56
- Quaestio 57
- Quaestio 58
- Quaestio 59
- Quaestio 60
- Quaestio 61
- Quaestio 62
- Quaestio 63
- Quaestio 64
- Quaestio 65
- Quaestio 66
- Quaestio 67
- Quaestio 68
- Quaestio 69
- Quaestio 70
- Quaestio 71
- Quaestio 72
- Quaestio 73
- Quaestio 74
- Quaestio 75
- Quaestio 76
- Quaestio 77
- Quaestio 78
- Quaestio 79
- Quaestio 80
- Quaestio 81
- Quaestio 82
- Quaestio 83
- Quaestio 84
- Quaestio 85
- Quaestio 86
- Quaestio 87
- Quaestio 88
- Quaestio 89
- Quaestio 90
- Quaestio 91
- Quaestio 92
- Quaestio 93
- Quaestio 94
- Quaestio 95
- Quaestio 96
- Quaestio 97
- Quaestio 98
- Quaestio 99
- Quaestio 100
- Quaestio 101
- Quaestio 102
- Quaestio 103
- Quaestio 104
- Quaestio 105
- Quaestio 106
- Quaestio 107
- Quaestio 108
- Quaestio 109
- Quaestio 110
- Quaestio 111
- Quaestio 112
- Quaestio 113
- Quaestio 114
- Quaestio 115
- Quaestio 116
- Quaestio 117
- Quaestio 118
- Quaestio 119
-
Summa Theologiae – Prima Secundae
- Prooemium
- Quaestio 1
- Quaestio 2
- Quaestio 3
- Quaestio 4
- Quaestio 5
- Quaestio 6
- Quaestio 7
- Quaestio 8
- Quaestio 9
- Quaestio 10
- Quaestio 11
- Quaestio 12
- Quaestio 13
- Quaestio 14
- Quaestio 15
- Quaestio 16
- Quaestio 17
- Quaestio 18
- Quaestio 19
- Quaestio 20
- Quaestio 21
- Quaestio 22
- Quaestio 23
- Quaestio 24
- Quaestio 25
- Quaestio 26
- Quaestio 27
- Quaestio 28
- Quaestio 29
- Quaestio 30
- Quaestio 31
- Quaestio 32
- Quaestio 33
- Quaestio 34
- Quaestio 35
- Quaestio 36
- Quaestio 37
- Quaestio 38
- Quaestio 39
- Quaestio 40
- Quaestio 41
- Quaestio 42
- Quaestio 43
- Quaestio 44
- Quaestio 45
- Quaestio 46
- Quaestio 47
- Quaestio 48
- Quaestio 49
- Quaestio 50
- Quaestio 51
- Quaestio 52
- Quaestio 53
- Quaestio 54
- Quaestio 55
- Quaestio 56
- Quaestio 57
- Quaestio 58
- Quaestio 59
- Quaestio 60
- Quaestio 61
- Quaestio 62
- Quaestio 63
- Quaestio 64
- Quaestio 65
- Quaestio 66
- Quaestio 67
- Quaestio 68
- Quaestio 69
- Quaestio 70
- Quaestio 71
- Quaestio 72
- Quaestio 73
- Quaestio 74
- Quaestio 75
- Quaestio 76
- Quaestio 77
- Quaestio 78
- Quaestio 79
- Quaestio 80
- Quaestio 81
- Quaestio 82
- Quaestio 83
- Quaestio 84
- Quaestio 85
- Quaestio 86
- Quaestio 87
- Quaestio 88
- Quaestio 89
- Quaestio 90
- Quaestio 90
- Quaestio 91
- Quaestio 92
- Quaestio 93
- Quaestio 94
- Quaestio 95
- Quaestio 96
- Quaestio 97
- Quaestio 98
- Quaestio 99
- Quaestio 100
- Quaestio 101
- Quaestio 102
- Quaestio 103
- Quaestio 104
- Quaestio 105
- Quaestio 106
- Quaestio 107
- Quaestio 108
- Quaestio 109
- Quaestio 110
- Quaestio 111
- Quaestio 112
- Quaestio 113
- Quaestio 114
-
Summa Theologiae – Secunda Secundae
- Prooemium
- Quaestio 1
- Quaestio 2
- Quaestio 3
- Quaestio 4
- Quaestio 5
- Quaestio 6
- Quaestio 7
- Quaestio 8
- Quaestio 9
- Quaestio 10
- Quaestio 11
- Quaestio 12
- Quaestio 13
- Quaestio 14
- Quaestio 15
- Quaestio 16
- Quaestio 17
- Quaestio 18
- Quaestio 19
- Quaestio 20
- Quaestio 21
- Quaestio 22
- Quaestio 23
- Quaestio 24
- Quaestio 25
- Quaestio 26
- Quaestio 27
- Quaestio 28
- Quaestio 29
- Quaestio 30
- Quaestio 31
- Quaestio 32
- Quaestio 33
- Quaestio 34
- Quaestio 35
- Quaestio 36
- Quaestio 37
- Quaestio 38
- Quaestio 39
- Quaestio 40
- Quaestio 41
- Quaestio 42
- Quaestio 43
- Quaestio 44
- Quaestio 45
- Quaestio 46
- Quaestio 47
- Quaestio 48
- Quaestio 49
- Quaestio 50
- Quaestio 51
- Quaestio 52
- Quaestio 53
- Quaestio 54
- Quaestio 55
- Quaestio 56
- Quaestio 57
- Quaestio 58
- Quaestio 59
- Quaestio 60
- Quaestio 61
- Quaestio 62
- Quaestio 63
- Quaestio 64
- Quaestio 65
- Quaestio 66
- Quaestio 67
- Quaestio 68
- Quaestio 69
- Quaestio 70
- Quaestio 71
- Quaestio 72
- Quaestio 73
- Quaestio 74
- Quaestio 75
- Quaestio 76
- Quaestio 77
- Quaestio 78
- Quaestio 79
- Quaestio 80
- Quaestio 81
- Quaestio 82
- Quaestio 83
- Quaestio 84
- Quaestio 85
- Quaestio 86
- Quaestio 87
- Quaestio 88
- Quaestio 89
- Quaestio 90
- Quaestio 91
- Quaestio 92
- Quaestio 93
- Quaestio 94
- Quaestio 95
- Quaestio 96
- Quaestio 97
- Quaestio 98
- Quaestio 99
- Quaestio 100
- Quaestio 101
- Quaestio 102
- Quaestio 103
- Quaestio 104
- Quaestio 105
- Quaestio 106
- Quaestio 107
- Quaestio 108
- Quaestio 109
- Quaestio 110
- Quaestio 111
- Quaestio 112
- Quaestio 113
- Quaestio 114
- Quaestio 115
- Quaestio 116
- Quaestio 117
- Quaestio 118
- Quaestio 119
- Quaestio 120
- Quaestio 121
- Quaestio 122
- Quaestio 123
- Quaestio 124
- Quaestio 125
- Quaestio 126
- Quaestio 127
- Quaestio 128
- Quaestio 129
- Quaestio 130
- Quaestio 131
- Quaestio 132
- Quaestio 133
- Quaestio 134
- Quaestio 135
- Quaestio 136
- Quaestio 137
- Quaestio 138
- Quaestio 139
- Quaestio 140
- Quaestio 141
- Quaestio 142
- Quaestio 143
- Quaestio 144
- Quaestio 145
- Quaestio 146
- Quaestio 147
- Quaestio 148
- Quaestio 149
- Quaestio 150
- Quaestio 151
- Quaestio 152
- Quaestio 153
- Quaestio 154
- Quaestio 155
- Quaestio 156
- Quaestio 157
- Quaestio 158
- Quaestio 159
- Quaestio 160
- Quaestio 161
- Quaestio 162
- Quaestio 163
- Quaestio 164
- Quaestio 165
- Quaestio 166
- Quaestio 167
- Quaestio 168
- Quaestio 169
- Quaestio 170
- Quaestio 171
- Quaestio 172
- Quaestio 173
- Quaestio 174
- Quaestio 175
- Quaestio 176
- Quaestio 177
- Quaestio 178
- Quaestio 179
- Quaestio 180
- Quaestio 181
- Quaestio 182
- Quaestio 183
- Quaestio 184
- Quaestio 185
- Quaestio 186
- Quaestio 187
- Quaestio 188
- Quaestio 189
-
Summa Theologiae – Tertia Pars
- Prooemium
- Quaestio 1
- Quaestio 2
- Quaestio 3
- Quaestio 4
- Quaestio 5
- Quaestio 6
- Quaestio 7
- Quaestio 8
- Quaestio 9
- Quaestio 10
- Quaestio 11
- Quaestio 12
- Quaestio 13
- Quaestio 14
- Quaestio 15
- Quaestio 16
- Quaestio 17
- Quaestio 18
- Quaestio 19
- Quaestio 20
- Quaestio 21
- Quaestio 22
- Quaestio 23
- Quaestio 24
- Quaestio 25
- Quaestio 26
- Quaestio 27
- Quaestio 28
- Quaestio 29
- Quaestio 30
- Quaestio 31
- Quaestio 32
- Quaestio 33
- Quaestio 34
- Quaestio 35
- Quaestio 36
- Quaestio 37
- Quaestio 38
- Quaestio 39
- Quaestio 40
- Quaestio 41
- Quaestio 42
- Quaestio 43
- Quaestio 44
- Quaestio 45
- Quaestio 46
- Quaestio 47
- Quaestio 48
- Quaestio 49
- Quaestio 50
- Quaestio 51
- Quaestio 52
- Quaestio 53
- Quaestio 54
- Quaestio 55
- Quaestio 56
- Quaestio 57
- Quaestio 58
- Quaestio 59
- Quaestio 60
- Quaestio 61
- Quaestio 62
- Quaestio 63
- Quaestio 64
- Quaestio 65
- Quaestio 66
- Quaestio 67
- Quaestio 68
- Quaestio 69
- Quaestio 70
- Quaestio 71
- Quaestio 72
- Quaestio 73
- Quaestio 74
- Quaestio 75
- Quaestio 76
- Quaestio 77
- Quaestio 78
- Quaestio 79
- Quaestio 80
- Quaestio 81
- Quaestio 82
- Quaestio 83
- Quaestio 84
- Quaestio 85
- Quaestio 86
- Quaestio 87
- Quaestio 88
- Quaestio 89
- Quaestio 90
Summa Theologiae
Prooemium
Intro
Prolog übersetzt von Andreas Speer
Quia Catholicae veritatis doctor non solum provectos debet instruere, sed ad eum pertinet etiam incipientes erudire, secundum illud Apostoli I ad Corinth. III: tanquam parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam; propositum nostrae intentionis in hoc opere est, ea quae ad Christianam religionem pertinent, eo modo tradere, secundum quod congruit ad eruditionem incipientium.
Weil der Lehrer der katholischen Wahrheit nicht nur die Fortgeschrittenen unterweisen soll, sondern ihm – gemäß dem Wort des Apostels: wie Unmündigen in Christus gab ich Euch Milch zum Trinken, nicht feste Speise (1 Kor 3: 1–2) – auch obliegt, die Anfänger zu unterrichten, so ist es unsere Absicht in diesem Werk, das, was zur christlichen Religion gehört, auf die Weise zu behandeln, wie es für die Unterweisung der Anfänger angemessen ist.
Consideravimus namque huius doctrinae novitios, in his quae a diversis conscripta sunt, plurimum impediri, partim quidem propter multiplicationem inutilium quaestionum, articulorum et argumentorum; partim etiam quia ea quae sunt necessaria talibus ad sciendum, non traduntur secundum ordinem disciplinae, sed secundum quod requirebat librorum expositio, vel secundum quod se praebebat occasio disputandi; partim quidem quia eorundem frequens repetitio et fastidium et confusionem generabat in animis auditorum.
Wir haben nämlich überlegt, dass die Anfänger in dieser Lehre durch das, was verschiedene Autoren geschrieben haben, oftmals gehemmt wurden: teils wegen der Vervielfachung nutzloser Fragen, Artikel und Argumente; teilweise auch, weil das, was solche Anfänger wissen müssen, nicht gemäß der Ordnung des Lehrstoffs vorgetragen wird, sondern wie es für die Auslegung der entsprechenden Bücher erforderlich war oder sich entsprechend der Gelegenheit der aufgeworfenen Streifrage darbot; zum Teil aber auch deswegen, weil die häufige Wiederholung derselben Dinge im Geist der Zuhörer Überdruss und Verwirrung hervorrief.
Haec igitur et alia huiusmodi evitare studentes, tentabimus, cum confidentia divini auxilii, ea quae ad sacram doctrinam pertinent, breviter ac dilucide prosequi, secundum quod materia patietur.
Um diese und andere Fehler dieser Art zu vermeiden, werden wir versuchen, im Vertrauen auf Gottes Beistand das, was zur heiligen Lehre gehört, so kurz und klar darzulegen, wie es die Sache zulässt.